Ορθόδοξος Ιεραποστολικός ΣύνδεσμοςΤεύχος 3
Ενότητες
Φωτό & Βίντεο
Δημοφιλή Άρθρα
Εορτολόγιο (νέο ημ.)
20/3 Αββάδες Αγιοσαββίτες, Οσιομάρτυρες *
ΑΓΙΟΙ ΑΒΒΑΔΕΣ, ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΕΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Η Μονή του Αγίου Σάββα βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ. Στα χρόνια του Ηρακλείου (620 - 641 μ.Χ.), επέδραμαν σ’ αυτή βάρβαροι Άραβες, διότι νόμιζαν ότι η Μονή είχε πολλούς θησαυρούς. Όμως, διαψεύσθηκαν. Οι μοναχοί (44 κατά την Παράδοση) το μόνο πλούτο που είχαν, ήταν οι αρετές τους. Η συντήρηση τους ήταν λιτή και γινόταν με τον ιδρώτα του προσώπου τους. Οι επιδρομείς, όταν διαπίστωσαν ότι δεν υπήρχαν λάφυρα στο μοναστήρι, εκνευρίστηκαν πολύ κατά των μοναχών. Και αφού τους συγκέντρωσαν, τους είπαν να αρνηθούν την πίστη τους στο Χριστό. Επειδή, όμως, κανένας δεν δέχθηκε να αρνηθεί την πίστη του, αποφάσισαν να τους σκοτώσουν. Έτσι, άλλους αποκεφάλισαν, άλλους έσχισαν στη μέση, άλλους έκοψαν σε πολλά κομμάτια και άλλους κάρφωσαν με τα... Περισσότερα »
Εορτολόγιο (παλαιό ημ.)
7/3 Λαυρέντιος, Όσιος *
ΑΓΙΟΣ ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΣ, ΟΣΙΟΣ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
O Όσιος Λαυρέντιος (κατα κόσμον Λάμπρος Κανέλλος), γεννήθηκε στα Μέγαρα από ευσεβείς γονείς, τον Δημήτριο και την Κυριακή. Το επάγγελμά του ήταν γεωργός και οικοδόμος. Παντρεύτηκε τη Βασίλω και απέκτησε δύο γιους τον Ιωάννη και τον Δημήτριο.Κάποιο βράδυ, είδε στον ύπνο του την Παναγία, η οποία του υπέδειξε να πάει στη Σαλαμίνα, όπου κατόπιν προσευχής, βρήκε τη σεπτή εικόνα της και πάνω στο ερείπια παλαιάς Μονής το 1682 μ.Χ. οικοδόμησε νέα, τη γνωστή ως σήμερα Μονή της Φανερωμένης. Εκεί αργότερα εκάρη μοναχός και έλαβε το όνομα Λαυρέντιος. Μοναχή όμως έγινε και η σύζυγός του, η οποία μετονομάσθηκε σε Βασσιανή.Για τα πολλά του χαρίσματα και τη καθαρότητα της καρδιάς του αξιώθηκε από την Θεοτόκο να τελεί θαύματα.Εκοιμήθη ειρηνικά σ... Περισσότερα »
Newsletter
Δωρεά Στον Σύνδεσμό Μας
Σύνοδος Κορυφής της Ευρωπαϊκής Ένωσης
Ο Καραμανλής έκανε εύστοχη κριτική στούς κυβερνητικούς χειρισμούς στο Ελσίνκι.
ΤΙ ΚΕΡΔΙΣΕ Η ΤΟΥΡΚΙΑ
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ της Ν.Δ. κ. Καραμανλής συνόψισε ως εξής τα κέρδη της Τουρκίας από τη Συνοδο Κορυφής της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο Ελσίνκι.
Πρώτον, το χαρακτηρισμό της ως υποψήφιας χώρας-μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Δεύτερον, τη συμμετοχή της στο διπλωματικό και αμυντικό σχεδιασμό, πέρα από τα οικονομικά οφέλη. Τρίτον, αποφυγή συγκεκριμένης δέσμευσης για την επίλυση του Κυπριακού. Τέταρτον, αναγνώριση για πρώτη φορά σε κοινοτικά κείμενα της ύπαρξης συνοριακών διαφορών, πέραν δηλαδή της υφαλοκρηπίδας. Πέμπτον, σύσταση της Ευρώπης για επίλυση των διαφορών αυτών με εφ’ όλης της ύλης διάλογο, θέση που προωθεί με επιμονή η Τουρκία. Έκτον, τη δυνατότητα προσφυγής στη Χάγη για θέματα από τις βραχονησίδες μέχρι την παρουσία στρατευμάτων στα νησιά μας, χωρίς μάλιστα να προβλέπεται η ρήτρα ασφαλείας που έχουν θέσει όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις.